DDR-historie
Hvad DDR var: en kort historie om Østtyskland
Østtyskland varede i 41 år, fra 1949 til genforeningen i 1990. Her er historien — delingen, muren, sammenbruddet — bag alt i museet.
Check dates and availability ↗To stater ud af ét nederlag (1949)
Efter 1945 blev Tyskland delt op i fire besættelseszoner. De tre vestlige zoner blev slået sammen til Forbundsrepublikken — Vesttyskland — i maj 1949; samme oktober blev den sovjetiske zone til Den Tyske Demokratiske Republik, DDR. Fra starten var det en étpartistat styret af SED, Det Socialistiske Enhedsparti, allieret med Moskva og østblokken. Territoriet dækkede det nordøstlige af nutidens Tyskland, med Østberlin som hovedstad, mens Vestberlin lå som en ø dybt inde i det. Museets emne begynder helt her: ikke et abstrakt regime, men et land med omkring seksten millioner mennesker, der ville bestå i 41 år, indtil 1990.
Muren rejses (1961)
Gennem 1950'erne lod den åbne grænse i Berlin østtyskere rejse mod Vesten — omkring to til tre millioner gjorde det gennem årene, mange af dem unge og faglærte. For at stoppe udvandringen forseglede DDR natten til den 13. august 1961 Vestberlin bag pigtråd, der hærdede til den betonstøbte Berlinmur. I 28 år løb den gennem midten af byen, bevogtet af vagttårne, en harvet 'dødsstribe' og skydeordrer. Muren er DDR's definerende billede, og den rammer hverdagslivet ind, som museet genskaber: dette var et samfund, hvis borgere, med få undtagelser, ikke bare kunne rejse mod vest. At forstå den begrænsning er nøglen til at læse alt andet i udstillingen.
Sådan blev arbejderstaten styret
DDR kaldte sig selv en arbejder- og bondestat og byggede et fuldt socialistisk system: en centralt planlagt økonomi, nationaliseret industri, kollektiviserede landbrug og partikontrol, der nåede ind i arbejdspladser, skoler og ungdomsgrupper. Walter Ulbricht ledede landet ind i begyndelsen af 1970'erne, derefter Erich Honecker næsten indtil slutningen. Levestandarden var blandt de højeste i østblokken, og staten garanterede arbejde, bolig og billige fornødenheder — men den rationerede også valgmuligheder, kvalte pressen og overvågede afvigende meninger. Museets tre temaområder kortlægger dette direkte i hverdagen og viser, hvordan ideologi, planen og partiet formede, hvad folk spiste, gik klædt i, så og fik lov til at sige.
1989: den fredelige revolution
I 1989 var østblokken ved at krakelere. Ungarn åbnede sin grænse og lod østtyskere slippe ud til Vesten gennem den; hjemme i DDR svulmede mandagsdemonstrationerne i Leipzig uge for uge under parolen 'Wir sind das Volk' — vi er folket. Med massedemonstrationer for øje og uden sovjetisk opbakning mistede ledelsen sit greb, og om aftenen den 9. november 1989 sendte en rodet pressemeddelelse menneskemængder til grænseovergangene. Vagterne, uforberedte og uvillige til at skyde, lod dem passere. Berlinmuren var åben. Det var et af det tyvende århundredes store voldsfrie vendepunkter, og det skete inden for levende hukommelse for de fleste af de genstande, museet lægger i dine hænder.
Genforeningen, 1990
Murens fald afsluttede ikke DDR fra den ene dag til den anden; et hurtigt, forhandlet år fulgte. Et frit valgt østtysk parlament, en møntunion, der bragte Deutsche Mark østover, og de internationale 'to-plus-fire'-forhandlinger banede vejen. Den 3. oktober 1990 blev DDR opløst, og dets territorium sluttede sig til Forbundsrepublikken — datoen, Tyskland stadig markerer som Dagen for Tysklands Enhed. Enogfyrre års adskilt historie sluttede og efterlod et forsvundet land, hvis almindelige ting — bilerne, emballagen, møblerne — pludselig ikke havde noget sted at høre til. Meget af det, DDR Museum udstiller, blev reddet netop fra det øjeblik af forældelse, hvilket er en del af grunden til, at det føles så nærværende.
Hvorfor museet er stedet at mærke det
Datoer og traktater er skelettet; DDR Museum leverer kødet. Når man først kender forløbet — delingen i 1949, muren i 1961, revolutionen og åbningen i 1989, foreningen i 1990 — holder udstillingerne op med at være kuriositeter og bliver til beviser. Trabanten er planøkonomien på hjul; højhuslejligheden er boligpolitik, man kan stå inde i; forhørslokalet er sikkerhedsstaten gjort bogstavelig. Denne guide er konteksten; gallerierne er mødet. At læse den ene før den anden betyder, at man ankommer med forståelse ikke bare for, hvad østtyskere ejede, men for det lukkede, kontrollerede og til sidst kollapsende land, de ejede det i.